1. 1. ۱ .محمدی،جمشید،نمادهای فردی علل بد حجابی،مجله ندای صادق،شماره ۱۵،اردیبهشت ۱۳۸۴ ↑

1. 1. ۲ .مطهری،استاد مرتضی،مسئله حجاب،انتشارات صدرا،چاپ دهم،۱۳۶۶،ص۳۳ ↑

1. 1. ۱ .ترکمندی،حمیدرضا،مقاله عوامل بد حجابی در ایران،برگرفته شده از سایتwww.zibaweb.com ↑

   

1. 1. ۱٫منیره نوبخت،حاکمیت فرهنگ سلطه ،مهمترین عامل و ترویج فساد،مجموعه سخنرنی کنفرانس زن،کتاب حجاب و آزادی،سازمان ‌تبلیغات اسلای،۱۳۷۱،ص۲ ↑

1. 1. ۲ .اقتباس از:مقالهریشه یابی جامعه شناختی بی حجابی، جمعی از مولفین پژوهشکده فقه وحقوق فرهنگ ومطالعات اسلامی،مجله فقه،شماره ۵۱و۵۲،تیر۱۳۸۶،ص۳_۲۳ ↑

1. 1. ۱ نوبخت،منیره؛حاکمیت فرهنگ سلطه ،مهمترین عامل و ترویج فساد،ص۳ ↑

1. 1. ۲ مهدی،طیب،حجاب وحقوق زن در ترازوی اندیشه وایمان،نشر سفینه،تهران،۱۳۸۷،ص۷۶_۸۵ ↑

1. 1. ۱ مهدی،طیب،همان،ص۹۴_۱۱۰٫ ↑

1. 1. ۱ جمعی از مولفین پژوهشکده فقه وحقوق فرهنگ ومطالعات اسلامی ،مقالهریشه یابی جامعه شناختی بی حجابی، ،ص۳۳ ↑

1. 1. ۱ .مهدی،طیب،همان،صص۸۳_۹۴ ↑

1. 1. ۱نهج‏البلاغه، ترجمه جعفر شهیدی، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، ۱۳۶۸ نامه ۳۱، ص۴۰۵ ↑

1. 1. ۲ . قاسمی مرضیه،بررسی حجاب از دیدگاه قرآن وحدیث،تهران،هزاره ققنوس،۱۳۸۷،ص۲۹ ↑

1. 1. ۳ . همان،ص۳۰ ↑

1. 1. ۱ . مطهرى، مرتضی، مسئله حجاب، تهران، چاپ اول، ۱۳۴۷، ص ۶۲ ↑

1. 1. ۲ . قاسمی مرضیه،بررسی حجاب از دیدگاه قرآن وحدیث،ص۹۶ ↑

1. 1. ۳ محمدی اشتهاردی،محمد،پوشش زن در اسلام،قم،اشراق،چاپ دهم،صص۲۹_۳۹ ↑

1. 1. ۱ .اقتباس از :مسئله حجاب،استاد مرتضی مطهری،صص۹۱_۱۰۸ ↑

1. 1. 1. ۱ برای دیدن تفصیلی آثار مثبت فردی واجتماعی به بخش اول،فصل سوم مراجعه نمایید. ↑

   

1. 1. ۱ .فروید می‌گوید:« ناکامی‌ها معلول قیود اجتماعی است و پیشنهاد می ‏کند که تا ممکن است باید غریزه را آزاد گذاشت‏ تا ناکامی و عوارض ناشی از آن پیش نیاید .»{ر ک:همان،ص۱۰۲} ↑

1. 1. ۱ .سوره مبارکه نر،آیه شریفه ۳۲و۳۳ ↑

1. 1. ۲ .اقتباس از:مسئله حجاب استاد مرتضی مطهری،صص۷۶و۷۷ ↑

1. 1. .۱« قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم»(سوره مبارکه نور،آیه شریفه ۳۰)و «قل للمؤمنات‏ یغضضن من ابصارهن و یحفظن فروجهن»( سوره مبارکه نور،آیه شریفه۳۱) ↑

1. 1. ۲ .رک:آیات شرفه ۳۱و۶۰ از سوره مبارکه نور وآیه شریفه ۵۹ از سوره مبارکه احزاب. ↑

1. 1. ۳٫رک: آیه شریفه ۵۹ از سوره مبارکه احزاب. ↑

1. 1. ۴ .اقتباس از همان،صص۸۱_۸۳ ↑

1. 1. ۵ . برای مطالعه تفصیلی در این مورد به گفتار آثار منفی فردی واجتماعی بد حجابی در بخش اول،فصل سوم مراجعه نمایید. ↑

1. 1. ۱٫اقتباس از همان،صص۸۴و۸۵ ↑

1. 1. ۲ حدادعادل،غلامعلی،فرهنگ برهنگی وبرهنگی فرهنگی،صص۵۹_۶۱ ↑

1. 1. ۳ رک:مسئله حجاب،استاد مرتضی مطهری،ص۸۶ ↑

1. 1. ۱ . مطهری، مرتضی، حجاب در اسلام، تهران، صدرا، چاپ سوم، ۱۳۷۴، ص ۴۲ ↑

1. 1. ۱ . ر.ک: مرتضى مطهرى، همان، ج ۱۹، ص ۳۸۵ـ۳۹۱٫ ↑

1. 1. ۲ . همان ↑

1. 1. ۱ . مطهرى، مرتضی، مسئله حجاب، تهران، چاپ اول، ۱۳۴۷، ص ۶۲ ↑

1. 1. ۲ . همان، ص ۵۲ ↑

1. 1. ۱ . رازى,ابوالفتوح ، روض الجنان و روح الجنان، بنیاد پژهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى، ۱۵،ص۴۱۴٫ ↑

1. 1. ۲ . فضل بن حسن, طبرسى، مجمع البیان،بیروت ،داراحیاء تراث عربی ،۱۹۸۳،ج ۸،ص۵۵۷٫ ↑

1. 1. ۱٫ طباطبایى،محمد حسین، ترجمه المیزان،بیروت، اعلمی ،ج ۱۶،ص۴۶۱٫ ↑

1. 1. ۲ . مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، اسلامیه، ۱۷/۲۹۲٫ ↑

1. 1. ۳فخر الدین طریحى، مجمع البحرین، ذیل واژه جلباب. ↑

1. 1. ۴ . طبرسى،فضل بن احسن، مجمع البیان، ج ۷، ص ۲۷۱: «عن النبى(صلى الله علیه وآله) قال للزوج ما تحت الدرع وللابن والاخ ما فوق الدرع ولغیر ذى محرم أربعه أثواب درع وخمار وجلباب وإزار». ↑

1. 1. ۱ . قاسمی مرضیه،بررسی حجاب از دیدگاه قرآن وحدیث،ص۱۴۴ ↑

1. 1. ۲٫ همان ↑

1. 1. ۳ . . سیوطى،جلال الدین ، الدر المنثور، ج ۵، ص ۴۲٫ ↑

1. 1. ۴ کلاتری،علی،فقه وپوشش بانوان،قم،مؤسسه‌ بوستان،چاپ سوم،۱۳۷۷،صص ۴۱_۵۰ ↑

1. 1. ۱٫همان،صص۶۵_۷۱ ↑

1. 1. ۱٫ طباطبایى یزدی،محمد کاظم، عروه الوثقى، قم،دارالتفسیر،۱۳۷۶، ج ۱، ص ۵۷۲٫ ↑

1. 1. ۲٫ محمدی اشتهارى،محمد،پوشش زن در اسلام،ص۱۱۳ ↑

1. 1. ۱ در این بخش سعی بر این است که تا حد ممکن مطالب ‌از نگاه جرمشناختی وجامعه شناسی تحلیل وتبیین گردد. ↑

1. 1. ۱جمعی از مولفین، پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و مطالعات اسلامی،مجله فقه،تیر۱۳۸۶ ↑

1. 1. ۲ کوهی ،محمدرضا،آسیب شناسی شخصیت و محبوبیت زن،ص۱۶۸ ↑

1. 1. .deviance ↑

1. 1. folkways ↑

1. 1. ۱ سلیمی، علی؛ داوری، محمد: جامعه شناسی کجروی،ص۲۴۲ ↑

1. 1. mores ↑

1. 1. ۳٫همان ↑

1. 1. law ↑

1. 1. ۵ همان ↑

1. 1. ۶ سلیمی، علی؛ داوری، محمد: جامعه شناسی کجروی،صص۳۸۴_۴۰۶ ↑

1. 1. ۷ همان،صص۴۰۶_۴۲۵ ↑

1. 1. rational choice approach ↑

1. 1. ۲ لیتل، دانیل: تبیین در علوم اجتماعی،ترجمه: عبدالکریم سروش، مؤسسه فرهنگی صراط، چ اول، ۱۳۷۳،صص۶۴و۶۵ ↑

1. 1. ۳سلیمی، علی؛ داوری، محمد: جامعه شناسی کجروی،ص۳۷۰ ↑

1. 1. ۴ همان،صص۳۷۱ ↑

1. 1. ۵ همان ↑

1. 1. Barbara Hudson ↑

1. 1. ۱ سلیمی، علی؛ داوری، محمد: جامعه شناسی کجروی،صص۳۲و۳۲۴ ↑

1. 1. ۱ آقابخشی،علی،فرهنگ علوم سیاسی،ص۹۳ ↑

1. 1. ۱٫سلیمی،علی؛داوری،محمد،جامعه شناسی کجروی ،ص۳۸۷ ↑

1. 1. .cognitiv definition ↑

1. 1. ۲ ستوده،هدایت الله ودیگران؛آسیب شناسی اجتماعی،چ چهارم،تهران،مؤسسه‌ انتشارات آوای نور ،ص ۸۹ ↑

1. 1. ۳٫ ولد،جرج؛برنارد،توماس؛جرمشناسی نظری،ترجمه علی شجاعی،تهران،انتشارات سمت،۱۳۸۰،ص۲۶۹ ↑

1. 1. .defferential association reinforcement theory ↑

1. 1. .social learning theory ↑

1. 1. ۱ .ولد،جرج؛برنارد،توماس؛همان،ص۲۴۹ ↑

1. 1. ۲ .سلیمی ،علی ودیگران؛همنشینی و کجروی،قم،مؤسسه‌ چاپ زیتون،چ اول،۱۳۸۸،ص۱۶۵ ↑

1. 1. ۱ .محبی ،فاطمه؛آسیب شناسی اجتماعی زنان؛مجله کتاب زنان،شماره ۱۴، ۱۳۸۱ ↑

1. 1. ۱ . محبی ،فاطمه؛همان ↑

1. 1. ۱٫ آسیب شناسی کج روی های اجتماعی- محمدحسین فرجاد- تهران- مرکز مطبوعات وانتشارات قوه قضاییه- .چاپ اول- بهار۱۳۸۳ ↑