پرتال کارآموزی پویا اندیشان سبز

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
دانلود پایان نامه های آماده | موفقیت و تأیید اجتماعی – 1
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

سلامتی

سلامتی و نشاط با یکدیگر ارتباط دارند. سلامتی خوب همانند شادکامی و خوشبختی بستگی به ذهن دارد و به عبارت دیگر بستگی ‌به این دارد که چه نگرشی در سر دارید. آنچه به واقع سلامتی را افزایش می‌دهد پیام های ناخود اگاهی است که همه روزه به ذهن خود مخابره می کنید. انسان شاد و مثبت تا حدود زیادی از سلامتی خوبی برخوردارند، زیرا ذهن خود را با افکاری پرمی کنند که باعث تولید اندورفین در بدن آن ها می شود و این امر سلامتی را افزایش می‌دهد. بر عکس افکار و احساسات منفی در بدن انسان تولید سم می‌کند که برای انسان مضر است ( علیپور و همکاران ،۱۳۷۹)

سلامتی و شادکامی با یکدیگر ارتباط دارند. برخی از تحقیقات از جمله مطالعات عبادی پور و همکاران ( ۱۳۷۹ ) بیانگر این نکته هستند که شادی دستگاه ایمنی را تقویت می‌کند و تقویت دستگاه ایمنی سلامت فرد را بهبود می بخشد.ون هون[۴۴] (۱۹۹۴ ) نیز ارتباط شادکامی با سلامت را چنین بیان می‌کند که : اولاً فقدان شادکامی استرس زا است و استرس می‌تواند بیماری های خطرناکی تولید کند.ثانیاًً شادکامی برای رشد روانی فرد لازم و مفید است، زیرا شادکامی به شخص کمک می‌کند که با فشارهای روحی مقابله کند از آنجایی که فقدان سلامتی موجب مختل شدن فرایند دستیابی به اهداف می‌گردد از تأثیر منفی بر شادکامی برخوردار است ( ون هون ، ۱۹۹۴ ).

مذهب بررسی های اخیر این واقعیت را ثابت می‌کند ایمان می‌تواند منجر به شادی و زندگی شادتر شود. بررسی هایی که توسط محققان و سازمان هایی از قبیل گالوپ[۴۵] انجام گرفته نشان داده‌اند که افراد مؤمن و متدین از افراد غیر متیدین احساس شادی و رضایت از زندگی بیشتری دارند. مطالعات نشان داده‌اند ایمان نه تنها باعث احساس شادی بیشتر می شود، بلکه ایمان دینی قوی به انسان کمک می‌کند که با مواردی مثل کهولت سن، بحران های شخصی و یا بیماری های نا علاج بهتر و مؤثرتر کنار بیاید. (عابدی،۱۳۸۳ ).

اوقات فراغت و تفریح

تفریح می‌تواند منجر به شادی شود و این بدان معنا است که فعالیت های تفریحی آن چیزی است که افراد خودشان آزادانه انتخاب می‌کنند، آن ها چیزهایی را انتخاب می‌کنند که از آن لذت می‌برند. از آن جا که تفریح تحت کنترل ما قرار دارد و به راحتی می توان آن را تغییر داد، اهمیت زیادی دارد .تعطیلات نیز منبعی از شادی و آرامش است .

شواهد قطعی مبنی بر این است که معمولاً روزهای تعطیل موجب شادی کلی انسان می شود، وجود دارد، احتمالاً فعالیت‌های تفریحی ‌به این علت بر شادی مردم تأثیر می‌گذارد که مردم اوقات زیادی را خارج از محیط کار و سایر تعهدات فشار زا می گذرانند . هم چنین معلوم شده است که روزهای تعطیل موجب افزایش عاطفه مثبت نمی شود، بلکه کاهش چشم گیری در عواطف منفی ایجاد می‌کند. فایده اساسی تفریح ، اثر فوری آن بر عاطفه مثبت است . تفریح ، باعث افزایش عاطفه مثبت می‌باشد. تفریح تأثیر زیادی بر همه ی جنبه‌های سلامت و به خصوص بر عاطفه مثبت و نیز بر سلامت روانی و جسمی و تا اندازه ای کمتر بر خود شادی دارد. تأثیرات تفریح بر شادی را می توان تا حدودی به وسیله ی رضایت مندی اجتماعی که به وسیله تفریح حاصل می شود تبین کرد(پاشا شریفی و همکاران،۱۳۸۵).

موفقیت و تأیید اجتماعی

عزت نفس ارتباط نزدیکی با شادی دارد و همان طور که مشخص است یکی از شایعترین منابع لذت محسوب می شود . موفقیت و تأیید اجتماعی مهمترین منبع شادی است؛ البته عزت نفس تا حدودی به ارتباط با دیگران وتا حدودی به عملکرد موفقیت آمیز بستگی دارد(آرگایل ،۲۰۰۱،ترجمه گوهری و همکاران،۱۳۸۲).

بخش سوم:

۲-۴ دلزدگی زناشویی

بسیاری از همسران زندگی مشترک خود را با عشق آغاز می‌کنند. زوجین در این زمان هرگز ‌به این موضوع نمی اندیشند که ممکن است عشق آن ها به خاموش شودواین درست ‌زمانی‌است که دلزدگی ‌آغاز می شود(به نقل از ادیب راد ،۱۳۸۴).

وقتی زن وشوهر از عشق و شیفته گیشان فاصله می گیرند هر حادثه ی دلسرد کننده ای برای توجیه و برچسب زدن به همسرشان کافی به نظر می‌رسد. شوهر در این شرایط اگر حساسیت نشان ندهد یه فرد بی احساس تلقی می شودو اگر زن ولو یکبار انتظار وخواسته ی شوهر را بر آورده نکند نامهربان محسوب می شود(ادیب راد،ادیب راد، ۱۳۸۴).

دلزدگی عدم حضورعشق است،که معمولأپس از تجمع نارضایتی ها ‌در ازدواج اتفاق می افتد.شکست زناشویی،کاهش درجذابیت، آشفتگی دررابطه احساسی،اختلال در رابطه ومواردی از این قبیل که باعث کاهش عشق ‌و عاطفه نسبت به همسرمیشود (بوت و همکاران،۱۹۸۳).

هنگامی که زندگی زناشویی آن گونه که افراد توقع دارند پیش نمی رود، زوجین به حالت ناباوری می‌رسند،پس میان شروع یک ازدواج پر از عشق ‌و امید و توجه و اختلافاتی که در طول زندگی به وجود می‌آیند،چه چیزی اتفاق افتاده است؟ دلزدگی زناشویی که کاهش تدریجی دلبستگی عاطفی را به دنبال دارد.که شامل کاهش توجه نسبت به همسر،بیگانگی عاطفی وافزایش احساس بی علاقه گی و بی تفاوتی می باشداین به معنای جایگزین شدن عواطف خنثی به جای عواطف مثبت است.

در بعضی موارددوطرف دلزدگی را تجربه می‌کنند،درحالی که در موارددیگردلزدگی تنهادرمورد یک فرد است، درحالی که طرف مقابل علاقه مندبه اوست.درچنین ازدواجی احساسات منفی مانند آسیب وخشم روبه افزایش است ‌تا این که به یک حالت سردی منجر می شود.

‌بنابرین‏، هنگامی که زوجین دچار دلزدگی می‌شوند،مواردزیردر روابطشان مشاهده می‌گردد: دور شدن از هم یا« گسستگی » فاصله گرفتن،سردی،تنفر،کاهش در مشارکتهای دو نفری،کاهش علاقه و ارتباط با همسر،مشاجره،شکست در برقراری ارتباط(کاریز،۱۹۹۳)

ازدیدگاه اصالت وجودی-روان تحلیلی دلزدگی زناشویی، حالت دردناک فرسودگی جسمی، عاطفی و روانی زوجین متوقع را ‌متاثر می سازد.این حالت زمانی بروز می‌کند که آن ها متوجه می‌شوند علی رغم تلاششان، رابطه ی آن ها به زندگی معنا نداده و نخواهد داد. دلزدگی زناشویی از عدم تناسب میان واقعیات و توقعات، ناشی می شود و میزان آن به میزان سازگاری زوجها و باورهایشان بستگی دارد.دلزدگی با فروپاشی رابطه و با رشد آگاهی و توجه به چیزهایی که به اندازه ی گذشته خوشایند نیستند، شروع می شود و اگر در این مرحله کاری برای جلوگیری از پیشرفت این روند صورت نگیرد همه چیز از مرحله بد به بد تر می‌رسد(پانیز،۱۹۹۶).

شروع دلزدگی به ندرت ناگهانی است و معمولا تدریجی وبه ندرت از یک پدیده ناگوار و ضربه های ناراحت کننده در زندگی ناشی می شوددر واقع انباشته شدن سرخوردگیها وتنش های زندگی روزمره سبب فرسایش می شود و سبب فرسایش و سرانجام به دلزدگی زناشویی منجر می‌گردد(نعیم،۱۳۸۷).

نظر دهید »
دانلود تحقیق-پروژه و پایان نامه | فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

    1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۵۸ ↑

    1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه ص۶۰۷ ↑

    1. – خویی، سیدابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۲۳۶ به بعد ↑

    1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص ۳۸۲ ↑

    1. – حسینی دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلامی، ج۹، ص ۳۱۶ تا ۳۱۷ ↑

    1. – لطفی، اسدالله ، ترجمه مباحث حقوقی شرح لمعه ، ص ۶۷۲ ↑

    1. – محقق حلی، ابوالقاسم نجم الدین جعفر بن الحسن، شرایع الاسلام،ج ۴، ص ۳۴۹ ↑

    1. – شیخ طوسی در کتاب نهایه گفته است با احصان سنگسار و بی احصان تازیانه شده می شود ولی شرایع الاسلام محقق حلی عقیده اول را بهتر دانسته است. رک محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۶۲ تا ۶۳ ↑

    1. – فیض، علیرضا، مقارنه تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام؛ ج۱، ص ۱۲۸ ↑

    1. دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۰۸ ↑

    1. حسینی دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلام، ج۸، ص ۳۷۹ ↑

    1. خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص۲۵۰ ↑

    1. نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص۳۹۹ ↑

    1. مکی العاملی، شیخ ابی عبدالله شمس الدین محمد بن جمال الدین، اللمعه الدمشقیه، ص ۲۴۵ ↑

    1. – الحرالعاملی، شیخ محمدبن حسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل شریفه، ج ۱۸، باب ۵، ص ۴۲۹ ، حدیث ۱ ↑

    1. – خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۲۵۲ تا ۲۵۱ ↑

    1. – رک به سوره نور، آیات ۴و۵ ↑

    1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ، ص ۶۱۱ ↑

    1. – سوره نور آیه ۴ ↑

    1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۱۳ ↑

    1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی ، ص ۳ تا ۴ ↑

    1. – خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۳۳۹ ↑

    1. – اندازه حد در تمام افراد و مصادیق آن، در شرح معین گردیده ولی ‌در مورد تعزیر اصل در آن، عدم تعیین است و بیشتر مصادیق آن نیز چنین است ولی روایاتی رسیده که در پاره ای از موارد اندازه و مقدار تعزیر نیز معین گردیده است. رک محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۴ تا ۵ ↑

    1. – خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۳۳۹ ↑

    1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۰۴ ↑

    1. – الحرالعاملی، محمدحسین، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشرعیه، ج ۱۸، باب ۳۹ از ابواب زنا، حدیث ۴ ↑

    1. – همان. حدیث ۱ ↑

    1. – خویی، سیدابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۳۴۵- الحرالعاملی، محمد حسین، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشرعیه، ج ۱۸، احادیث باب ششم. ↑

    1. – کسی که معتقد است این گناه و جرم با یک بار اقرار ثابت نمی شود ابن ادریس است. رک محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۱۷۵ ↑

    1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۱۷۹ تا ۱۸۰ ↑

    1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج ۱۸، باب یک از ابواب حدود، حدیث ۲ ↑

    1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج۱۸، از ابواب مقدمات حدود، حدیث ۱ ↑

    1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرع شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص ۲۵۷ ↑

    1. – العاملی (شهید ثانی)، زین الدین الجبلی ، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، ج ۳، ص ۱۶۵ ↑

    1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج ۱۸، باب ۲۰از ابواب مقدمات حدود، حدیث ۳ ↑

    1. – همان، ج ۱۸، از ابواب مقدمات حدود، حدیث ۱ ↑

    1. – مظاهری، حسین، توضیح المسائل، ص ۴۲۱ ↑

    1. – قاضی ابن براج، عبدالعزیز بن البراج الطرابلسی، المذهب، ج ۲ ، ص ۵۱۸ ↑

    1. – گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل، ج ۳، ص ۲۰۷ ↑

    1. – کریمی جهرمی، علی، الدار المنضود فی احکام الحدود، ج ۱، ص ۳۶۸ تا ۳۶۹ ↑

    1. – الحرالعاملی ، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج ۱۸، باب ۱۳ از ابواب مقدمات الحدود و احکامها العامه، حدیث ۳ ↑

    1. – موسوی الخمینی، سید روح الله، ترجمه تحریرالوسیله، ج ۴، ص ۱۹۱ ↑

    1. – المفید، شیخ محمد بن النعمان (شیخ مفید)، الارشاد، ص ۹۷ ↑

    1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ۳۸۲ ↑

    1. – حسینی مراغی، میرعبدالفتاح، العناوین، ج ۲، ص ۴۹۵ ↑

    1. – طباطبایی، سید علی، ریاض المسائل، ج ۱، ص ۳۱۴ ↑

    1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱ ، ص ۴۲۸ و ۴۲۵ ↑

    1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه، الی تحصیل مسائل الشریفه،ج ۱۸،باب ۳۳، حدیث۱ ↑

    1. – همان، الحدیث ۲ ↑

    1. – همان ۳۴باب، حدیث ۱ ↑

    1. – طوسی، شیخ ابوجعفر محمد بن حسن، النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوی، تصحیح و حواشی سید محمدباقر سبزواری ، ص ۷۰۲ ↑

    1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه ،ج ۱۸، باب ۷ از ابواب مقدمات الحدود و احکام قرآن، حدیث ۷ ↑

    1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۵۹۸ ↑

    1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۰۵ ↑

    1. – سوره نور، آیه ۱۹ ↑

    1. – سوره حجرات، آیه ۱۲ ↑

    1. – لنکرانی، فاضل ، جامع المسائل، ج ۱، ص ۵۲۲ ↑

    1. – تبریزی، میرزاجواد، استفتائات جدید، ص ۵۰۶، مسئله ۲۲۱۷ ↑

    1. – مکارم شیرازی، ناصر، مجموعه استفتائات جدید، ج ۲، ص ۴۸۸ ↑

نظر دهید »
مقالات تحقیقاتی و پایان نامه ها – کیفیت زندگی و اختلال وسواسی-جبری – 10
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

پوردن و همکاران (۲۰۰۵) بیان کردند که طبق مدل‌های پیشرو اختلال وسواسی-جبری، سرکوبی فکر مسئله ساز است زیرا ۱- به افزایش معکوس فراوانی فکر منجر می‌شود (به عنوان مثال، کلارک و پوردن، ۱۹۹۳؛ راچمن، ۱۹۹۷؛ سالکووسکیس، ۱۹۸۹، ۱۹۹۸)؛ ۲- باعث هوشیاری زیاد افراد نسبت به افکار و فرایندهای فکر می‌شود به طوری که محرک‌ها و نشانه های فکر بیش از حد برجسته می‌شوند (به عنوان مثال، راچمن، ۱۹۹۷، ۱۹۹۸؛ سالکووسکیس، ۱۹۹۸)؛ ۳- توقف ارئه فکر در نتیجه جلوگیری یادگیری جدید ‌در مورد اهمیت آن (به عنوان مثال، نت و راچمن، ۲۰۰۱؛ راچمن، ۱۹۹۷، ۱۹۹۸؛ راچمن و هاگسون، ۱۹۸۰؛ سالکووسکیس، ۱۹۹۸)؛ ۴- و ناموفق است که منجر به تشدید ارزیابی منفی معنی فکر می‌شود (به عنوان مثال، پوردن و کلارک، ۱۹۹۹؛ پوردن،۲۰۰۱).

مدل‌های شناختی-رفتاری پیشرو اختلال وسواسی-جبری تأکید می‌کنند که سرکوبی فکر به عنوان یک عامل کلیدی در توسعه و تداوم ان است (پوردن، ۲۰۰۴). به عبارت دیگر مدل‌های شناختی-رفتاری اختلال وسواسی-جبری (به عنوان مثال؛ راچمن، ۱۹۹۸؛ سالکووسکیس، ۱۹۹۶) معتقدند که عدم موفقیت در کنترل یا سرکوبی افکار مزاحم زیر بنای فراوانی و تشدید ماهیت وسواس‌ها است. به طور خاص، این مدل نشان می‌دهد که در حالی که افکار ناراحت کننده ی ناخواسته یک تجربه جهانی هستند، افراد مبتلا به OCD ‌به این نوع از شناخت‌ها، معانی منفی غیر منطقی نسبت می‌دهند و ‌بنابرین‏ برای سرکوبی آن ها انگیزه دارند. این تلاش‌های سرکوبی به اثرات متناقض افزایش به جای کاهش فراوانی افکار ناخواسته منجر می‌شود. افزایش فراوانی فکر در طی تلاش‌های سرکوبی، “اثر افزایش فوری” نامیده شده و افزایش فراوانی فکر بعد از اینکه تلاش‌های سرکوبی آرام شوند، “اثر بازگشتی” نامیده شده است. تئوری فرایند کنایه‌ای وگنر (وگنر، a 1994؛ وگنر، اربر و زاناکوس[۸۲]، ۱۹۹۳) نشان می‌دهد که تلاش‌های سرکوبی افکار شامل دو فرایند شناختی است: ۱- یک جستجوی عمدی برای یک تفکر آشفته و ۲- یک جستجوی اتوماتیک برای فکر سرکوب شده هدف (تولین، آبراموتیز، فوآ، ۲۰۰۲).

تحقیقات بررسی سرکوبی فکر در رابطه با اختلال وسواسی- جبری یافته های مبهم و مطالعات کمی در نمونه های بالینی مورد استفاده تولید ‌کرده‌است(هاردی و برین[۸۳]، ۲۰۰۵). در تحقیقات اولیه سرکوبی فکر پارادوکس[۸۴]، وگنر، اشنایدر، کارتر و وایت (۱۹۸۷) مشاهده کردند که شرکت کنندگانی که برای سرکوبی افکار خرس سفید آموزش دیده بودند نسبت به آنهایی که آموزش ندیده بودند پس از آن، افکار خرس سفید بیشتری را گزارش دادند (تولین، آبراموتیز، فوآ، ۲۰۰۲).

روآ و آنتونی (۲۰۰۷) نشان دادند که افراد مبتلا به اختلال وسواس فکری-عملی درگیر تلاش‌های سرکوبی فکر که زمانبر و ناموفق اند، هستند. همچنین پژوهش‌ها (پوردن، ۲۰۰۴؛ تولین، آبرامویتز، هاملین، فوآ و سینودی، ۲۰۰۲، به نقل از مگی و تیچمن، ۲۰۰۷) نشان می‌دهند فرونشانی فکر اثرات ناسازگارانه‌ای روی اختلال وسواس فکری-عملی دارد. علاوه بر این برخی از پژوهش‌ها (موریس، مرکل باخ و هورسلنبرگ، ۱۹۹۶؛ سالکووسکیس، ۱۹۸۵، ۱۹۹۲، به نقل از مکلارن و کرو، ۲۰۰۳) نشان داده‌اند که افراد مبتلا به اختلال وسواس بیشتر از افراد فاقد اختلال به سرکوبی افکارشان تمایل دارند.

برخی شواهد نشان می‌دهند که هم آمیختگی فکر-عمل (مثل راشین، مرکل باخ، موریس و اسپن، ۱۹۹۹) و هم فرونشانی فکر (بررسی کنید پوردن، ۱۹۹۹) در شناسایی بیماری وسواس فکری-عملی نقش دارند. برخی نویسندگان حتی بر این باورند که هم جوشی فکر-عمل و فرونشانی افکار ممکن است در توسعه مشکلات وسواسی تعامل داشته باشند و برخی نتایج اولیه وجود دارد که این موقعیت را حمایت می‌کند (راچمن، ۱۹۹۸؛ راشین، موریس، اسمیت و مرکل باخ، ۲۰۰۰، به نقل از راسین و همکاران، ۲۰۰۱).

کیفیت زندگی و اختلال وسواسی-جبری

شواهد رو به رشد نشان می‌دهد که اضطراب و اختلالات اضطرابی ممکن است با اختلالات قابل توجهی در کیفیت زندگی همراه باشند. به علاوه، به طور کلی پذیرفته شده است که اختلال وسواسی-جبری یک اختلال رتبه دهم مزمن و به شدت ناتوان کننده در بانک جهانی است و سازمان بهداشت جهانی آن را از علل اصلی ناتوانی می‌داند. اختلال وسواسی-جبری، زندگی روزمره دانشگاهی، شغلی، اجتماعی و کارکرد خانوادگی را تحت تاثیر قرار می‌دهد (هلر[۸۵]، کرول[۸۶]، ونز[۸۷]، متشینگر و انگرمری[۸۸]، ۲۰۰۷).

تاریخچه پیدایش مفهوم کیفیت زندگی به دوران ارسطو در ۳۸۵ سال قبل از مسیح باز می‌گردد. در آن دوران ارسطو “زندگی خوب” یا “خوب انجام دادن کارها” را به معنی شاد بودن در نظر گرفته است، اما در عین حال به تفاوت مفهوم شادی در افراد مختلف پرداخته است و بر این باور است که سلامتی که باعث شادی در یک فرد بیمار می‌شود با ثروت که فرد فقیری را شاد می‌کند یکسان نیست و شادی نه تنها برای افراد مختلف معانی متفاوتی دارد بلکه برای یک فرد نیز در شرایط متفاوت معنی یکسانی نخواهد داشت. به هر حال در آن زمان شادی یا شادمانه زیستن معادل با انچه امروز کیفیت زندگی نام دارد تلقی می‌شد (فایرز و ماچین[۸۹]، ۲۰۰۰). اما اصطلاح کیفیت زندگی تا قرن بیستم مورد استفاده قرار نگرفته بود تا اینکه نخستین با پیگو اصطلاح کیفیت زندگی را در سال ۱۹۲۰ در کتاب اقتصاد و رفاه استفاده کرد. او در این کتاب ‌در مورد حمایت دولتی از اقشار پایین و تاثیر آن بر زندگی آن‌ ها و سرمایه های ملی به بحث پرداخته بود. این مطلب تا بعد از جنگ جهانی دوم مسکوت ماند تا اینکه در اثر دو حادثه مهم مورد توجه قرار گرفت. اول آنکه سازمان جهانی بهداشت تعریفی از سلامت منتشر کرد که شامل سلامت جسمی، روانی و اجتماعی بود. این امر منجر به بحث گسترده‌ای ‌در مورد سلامت و چگونگی اندازه گیری آن شد. دومین اتفاق وجود نابرابری‌های گسترده اجتماعی در جوامع غربی و سایر کشورها به دنبال پیامد‌های جنگ جهانی و پیشرفت در زمینه علوم انسانی و علوم تجربی بود که موجب افزایش فعالیت‌های اجتماعی و در نتیجه ابتکارات سیاسی گردید (به نقل از قربان پور، ۱۳۹۲).

با وجود اینکه تا کنون تحقیقات بسیار گسترده‌ای در زمینه ی کیفیت زندگی صورت گرفته است اما هنوز ‌در مورد تعریف دقیق کیفیت زندگی توافق وجود ندارد. اگر چه مردم به شکل غریزی معنای آن را به راحتی درک می‌کنند، لیکن همان گونه که اشاره گردید این مفهوم برای آن ها یکسان نیست. از آنجا که مانند سایر متغییرها اندازه‌گیری آن مستلزم وجود تعریف جامع و مشخص از آن خواهد بود، همواره تلاش شده است تا تعریف مناسبی برای آن ارائه گردد (لیو[۹۰]، ۲۰۰۶).

نظر دهید »
مقالات و پایان نامه های دانشگاهی – ۲-۱۴-۱-۲جعل در حقوق جزای ایران قبل از انقلاب – 2
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

بارکدهای مدرن امروزی از سال ۱۹۴۸ توسعه یافتند. برنارد سیلور، از فارغ التحصیلان مؤسسه‌ ی تکنولوژی درکسل در فیلادلفیا[۱۶] به طور اتفاقی شنید که رییسیک فروشگاه زنجیره ای مواد غذاییمحلی از یکی از روسای دانشگاه می‌خواهد تا متعهد شود که سیستمی را ایجاد کند تا به طور اتومات اطلاعات کالا را در مرحله بازرسی و چک اوت[۱۷] بخواند. سرانجام نماد بارکد با طرح چهار خط سفید در یک زمینه تیره شکل گرفت. اولین خط به ‌عنوان خط مبنا و موقعیت سه خط باقیمانده نسبت به خط اول تعیین می شدند. اطلاعات مربوط به یک کالا با حضور یا عدم حضور یکییا چند تا از خطوط کد بندی می شد که اجازه می‌داد هفت دسته مختلف از کالا ایجاد شود. بهرحال مخترعان این روش فهمیدند که با افزودن تعداد خطوط میتوان کالاهای بیشتری را کلاسه بندی کرد. مثلاً با ده خط تا ۱۰۲۳ کالا می‌توانست کد گذاری شود. درخواست حق ثبت اختراع وودلند و سیلور در هفتم اکتبر ۱۹۵۲ به شماره ۲۶۱۲۹۹۴ در آمریکا به ثبت رسید.

۲-۱۳-۲انواع بارکد

بارکدها از نظر شکل و ترکیب قرار گرفتن خطوط استانداردهای مختلفی دارند مثل EAN13، CODE 39,CODE 128 EAN,128. . . که هرکدام کارایی خاصی دارند و مهمترین آن ها EAN 13 می‌باشد. در ذیل به معرفی چند نماد (Symbology) بارکد می پردازیم :

۲-۱۳-۲-۱ نماد EAN 13

این نماد یکی از مهمترین نوع بارکد می‌باشد و در جوامع مختلف استفاده زیادی از آن می شود. این نماد در حقیقت نوعی شناسنامه آن کالا محسوب می شود و دربر گیرنده کد کشور- کد شرکت – کد محصول و کد کنترل (چک دجیت ) می‌باشد. و از یک استاندارد جهانی پیروی می‌کند.

۲-۱۳-۲-۲ نماد CODE 128

این نماد یک نماد با چگالی بالا است و طول متغییر دارد که همه مجموعه کارکترهای اسکی را رمز می‌کند. این نماد دارای ۲ فرم چک کردن خطا است که آن را یک بارکد با ثبات می‌سازد وبسیار فشرده تر و انعطاف پذیرتر از Code 39 است.

متداول‌ترین کاربرد این نماد در برچسب‌های حمل و نقل است وبرای کارت‌های شناسایی نیز استفاده می شود. اما می توان کاربردهای زیرا برایش متصور شد:

۱) حمل ونقل اتومبیل

۲) لجستیک

۳) نشانه گذاری کالاها

۳) استوانه گاز و . . .

۲-۱۳-۲-۳ نماد EAN 128

این نماد فرم خاصی از Code 128 است که برای کالاهای مختلف در تجارت و صنعت کاربرد دارد و می توان توسط آن بیش از یک فیلد را در بارکد رمز گذاری کرد. برای رمز کردن فیلد داده های مختلف در یک بارکد، نمادEAN 128 از استاندارد بین‌المللی شناساگرکاربردها ([۱۸](AIاستفاده می‌کند .

AIیک کد پیشوندی است که برای شناسایی معنی و فرمت داده هایی که به دنبال آن می‌آیند (فیلد داده ) استفاده می شود. این نوع از بارکد اغلب در صنعت حمل و نقل برای نشان گذاری کانتینر ها مورد استفاده قرار می‌گیرد.

این نماد یکی از کامل‌ترین نمادهای شامل حروف الفبا و یک بعدی امروزی است. مزیت عمده این نماد در مقایسه با Code 128 استفاده از شناساگرهای کاربردی است. این شناساگرها برای شناسایی، ردیابی ، مشخص کردن تاریخ، کمیت، سنجش ، مکان یابی و انواع زیاد دیگری اطلاعات استفاده می‌شوند.

این نماد یکی از فشرده ترین نماد های بارکد خطی است . مجموعه کاراکتر C داده های عددی را در یک حالت ماجول با چگالی انبوه نمایش می‌دهد و نمایش ۲ رقم با تنها یک کاراکتر نمادین باعث صرفه جویی عمد ه ای در فضای تخصیصیافته می شود .

این نماد ، قابلیت گردآوری چند AI را همراه با فیلدهای آن ها در یک بارکد منفرد ایجاد می‌کند . این نماد دو خاصیت مستقل چک کردن دارد که امکان پرینت شدن و قابلیت اسکن شدن را بهبود می‌دهد .

۲-۱۴ جعل سند و استفاده از سند مجعول

یکی از جرائمی‌که موجب سلب آسایش عمومی‌می‌شود و اعتماد مردم را نسبت به اسناد و نوشتجات که نقش مهمی‌در تنظیم روابط اجتماعی دارند ، خدشه دار می‌سازد ، جرم جعل و تزویر است.در بسیاری از موارد تشخیص مصادیق جعل و تزویر و تطبیق آن با مقررات قانونی به علت تعدد اسناد و آنچه که وسایل ارتکاب این جرم محسوب می‌شوند و از نظر مجازات نیز متفاوت می‌باشند، کار ساده و آسانی نیست و عملاً ساعات زیادی از اقدامات مامورین کشف جرم و کارشناسان و مقامات قضایی، صرف رسیدگی به موضوعات و موارد مربوط به جعل و تزویر می‌شود.این جرم از جهت دیگری نیز حائز اهمیت است و آن نقشی است که جعل اسناد در وقوع جرائم دیگر است . همه متولیان امر قضا و مسئولین نظم و انضباط جامعه ، در این مطلب متفق القول هستند که جعل سند با هدف بهره گیری در ارتکاب جرم دیگر بوقوع می‌پیوندد.

هر جعل لزوماً به نحوی با استفاده توأم و همراه می‌باشد و ضروری است که در مباحث مربوط به جعل، بزه استفاده از سند مجعول نیز مورد بررسی و مطالعه قرار گیرد.

۲-۱۴-۱ تاریخچه جعل

با امعان نظر ‌به این که این رساله در زمینه جعل نگارش می‌یابد و احتمالا بسیاری از خوانندگان از سابقه تاریخی جعل آشنایی کافی ندارند، ناچاریم که سابقه تاریخی جعل را در ادوار مختلف به طور مختصر تشریح نماییم.

۲-۱۴-۱-۱جعل در حقوق کیفری اسلام

در حقوق کیفری اسلام راجع به جعل سند، حکم خاصی وجود ندارد. مجازات این جرم تحت عنوان تقلب بوده و تشخیص جرم و مجازات آن به نظر امام و حاکم اسلامی وابسته است.قران کریم در مواردی چند به جعل و تحریف اشاره داشته است. از جمله در آیه ۱۸۲ سوره مبارکه بقره در خصوص جعل وصیت نامه اینگونه بیان شده است:

فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بینهم فلا اثم علیه(قرآن مجید آیه ۸۲ سوره بقره)

که جنف قلب حقیقت است بر حسب اشتباه و اثم قلب حقیقت است به طور عمد. ‌بنابرین‏ معنی کامل آیه چنین است:

اگر وصیت نامه جعل شد ولی ورثه موافقت کردند و قبول نمودند بر جاعلان اشکالی نیست(وفادار، حسین،وفادار،۱۳۸۳،ص۱۰)

۲-۱۴-۱-۲جعل در حقوق جزای ایران قبل از انقلاب

اولین قانون مدون به صورت مکتوب مربوط به جعل در قانون مجازات عمومی ایران مصوب سال۱۳۰۴ خورشیدی می‌باشد که در سال ۱۳۵۲ اصلاح یافته و از آن تاریخ به بعد سایر قوانین با توجه به شرایط زمانی و مکانی وقوع جرایم با الهام از آن قانون متحول شده است. آن قانون تصریح داشته است بزه جعل و تزویر و استعمال آن جز جرایم ضد آسایش عمومی مطرح و از نظر کیفر به دو دسته تقسیم می‌گردد: دسته اول جعل و تزویر است که استفاده از آن جنایت بوده و رسیدگی به آن در صلاحیت دادگاه جنایی است و دسته دوم استفاده از سند مجعولی که از درجه جنحه بوده و رسیدگی به آن در صلاحیت دادگاه جنحه می‌باشد(کاظمی‌زاده، فرنود، محمد تقی، ۱۳۷۹،ص۱۴۵).

۲-۱۴-۱-۳جعل در حقوق جزایی ایران بعد از انقلاب

در قانون مصوب ۱۳۶۲ که اولین قانون جزایی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی است، تحولات عظیمی در موارد قانونی ایجاد گردیده است که این روند در سال۱۳۷۵ با تغییرات و اصلاحاتی و تصویب، که جرایم مربوط به جعل و استفاده از سند مجعول در ۱۸ ماده منظور گردیده است.اما در سال۱۳۹۲ مجددأ مورد بازدید و اصلاح قرار گرفت که در مواد ۷۵۴ تا ۷۷۳ به تصویب رسید.

۲-۱۴-۲تعریف و مفهوم جعل

۲-۱۴-۲ -۱مفهوم لغوی جعل

نظر دهید »
پایان نامه -تحقیق-مقاله | تعریف مفاهیم و واژگان اختصاصی پژوهش : – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 24 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

فرضیه پژوهش : مشاوره بر اساس رویکرد شناختی – اجتماعی بر افزایش باورهای خودکارآمدی جانبازان مؤثر است .

اهداف پژوهش :

اهداف علمی عبارتند از : تعیین اثر بخشی مشاوره شغلی با رویکرد شناختی – اجتماعی بندورا بر افزایش

باورهای خودکارآمدی جانبازان .

از اهداف کاربردی این تحقیق می توان به موارد زیر اشاره کرد :

– تدوین برنامه مدون آموزشی بر اساس نظریه شناختی – اجتماعی که بر اساس آن در انواع مختلف مشاوره تحصیلی ٬ شغلی ٬ مشاوره فردی و خانواده ٬ مراکز توان بخشی ٬ و کاریابی استفاده کرد.

– مراکز خدمات رسانی جانبازان ، مشاوران و دست اندرکاران درجهت ایجاد توانمندی وباورهای خودکارآمدی و و بازیابی اعتماد به نفس آن ها، می‌توانند از یافته های تحقیق استفاده کنند .

تعریف مفاهیم و واژگان اختصاصی پژوهش :

باورهای خودکارآمدی :

تعریف نظری :

خودکارآمدی عبارت است از باور فرد درباره قابلیت هایش برای انجام سطوح طرح ریزی شده عملکرد ، پیشرفت و مهار رویدادهایی که در زندگی اش تأثیر بسزایی دارند (بندورا، ۱۹۹۸).

خودکارآمدی اطمینان به توانایی‌های خود در کنترل افکار، احساسات و ‌‌فعالیّت هاست . ‌بنابرین‏ بر عملکرد واقعی افراد ، هیجانات و انتخاب افراد و سرانجام میزان تلاشی که شخص صرف یک فعالیت می‌کند، مؤثر است ( میلتیادو[۱] و سیونی[۲]، ۲۰۰۳؛ نقل از آبنیکی ، ۱۳۸۵) .

تعریف عملیاتی :

در پژوهش حاضر منظور از باورهای خود کارآمدی نمره ای است که فرد از طریق اجرای مقیاس خود کارآمدی شرر[۳] (۱۹۹۲) کسب ‌کرده‌است .

جانباز:

تعریف نظری :

تا پیش از تصویب قانون مربوط به تسهیلات استخدامی و اجتماعی جانبازان ، تعریف حقوقی مشخصی از مفهوم جانباز وجود نداشت و قانون‌گذار با تعابیری چون معلولین انقلاب ، از کارافتاده و دارای نفص عضو ، مجروحین و ایثارگران از ایشان نام می‌برد تا اینکه در تاریخ ۱۸/ ۲/ ۱۳۶۹ قانون‌گذار در ماده ۲ قانون تسهیلات استخدامی واجتماعی جانبازان، جانباز را تعریف وجایگزین سایر تعابیر می‌کند در این تعریف آمده :

ایثارگرانی که در جریان تکوین و شکوفایی انقلاب اسلامی، در طول جنگ و حفظ و حراست از دستاوردهای ارزشمند آن از تعرض و تجاوز عوامل داخلی و خارجی و یا هر گونه حوادث مستقیم ناشی از آن به اختلالات و ‌نقصان‌های عارضی جسمی و روانی دچار شده و در نتیجه در روند زندگی فردی و اجتماعی با محدودیت‌هایی مواجه باشند و به منظور حمایت از استمرار حرکت حماسی، فرهنگی وعقیدتی وجبران محدودیتهای ناشی از نقصانها و اختلالات عارضی تحت پوشش بنیاد قرار گرفته یا می گیرند[۴].

تعریف عملیاتی :

اصطلاح جانباز در این تحقیق به افرادی اطلاق می‌گردد که درصد از کارافتادگی آن ها به تشخیص کمسیون پزشکی بیش از ۲۵ درصد تا ۷۰ درصد بوده است .

درصد جانبازی : ” عبارت است از میزان عدم توانایی جسمی و روانی جانباز که” توسط کمسیون پزشکی تعیین درصد بنیاد “، مشخص و برحسب مورد تجدید نظر خواهد شد و در ” بنیاد جانبازان انقلاب اسلامی ” پرونده دارد .[۵]

لازم به ذکر است که در تحقیق حاضر هرجا صحبت از معلول و جانباز می شود منظور جانباز جسمی است .

مقدمه

این فصل شامل سه بخش با عنوان مبانی نظری پژوهش علاوه برتوضیحاتی درباره جانبازان و بیان مسائل و مشکلات آنان به ذکرمختصر اقداماتی که در ایران درراستای کمک به آن ها ارائه شده ، می پردازد. بخش دوم به معرفی نظریه شناختی – اجتماعی بندورا[۶] و ساختار آن ، تشریح مفهوم باورهای خودکارآمدی[۷] و ابعاد روان شناختی آن پرداخته است . پس از تبیین زیربنای نظری پژوهش ، ادبیات تحقیق دربارۀ هر یک از متغیرها بیان شده است . در بخش سوم، سوابق پژوهشی و مهمترین تحقیقات انجام شده ای که از روابط مفروض در این پژوهش حمایت می‌کند ارائه می‌گردد .

جنگ

آرامش ، امنیت و رفاه اجتماعی از نیازهای ذاتی انسان و ارمغانی ارزنده برای بشریت است . اما همواره زیاده خواهی بشرموجب شده که این آرامش به نزاع منتهی شود . لذا جنگ یکی از مهمترین پدیده‌های اجتماعی است که از آغاز پیدایش انسان همراه و هم زاد او بوده است و انسان‌ها همیشه با این پدیده شوم دست و پنجه نرم کرده‌اند. به گونه ای که می توان ادعا کرد ، صلح حالتی زودگذرو موقت و جنگ، پدیده ای دائمی ‌و همیشگی در تاریخ جامعه بشری است و مدت زمانی که انسان‌ها در صلح به سر برده اند به مراتب کمتر از زمانی بوده است که انسان‌ها درگیر جنگ و خونریزی بوده اند. به همین خاطرجنگ به عنوان قدیمی ترین و ابتدایی ترین وسیله حل اختلاف ، تداوم خود را ازدیر باز تا کنون حفظ ‌کرده‌است به نحوی که در قرن بیستم که حتی آن راعصر شکوفایی تمدن بشری می‌نامند نه تنها از شدت و تعداد جنگها کاسته نشد ، بلکه خونین ترین و پرتلفات ترین نزاع های تاریخ بشری در همین قرن رخ داده است. این درحالی است که علی‌رغم تأسیس جامعه ملل ، سازمان ملل متحد، دیوان دادگستری ، دیوان داوری لاهه ، کنوانسیون های مختلف برای وضع قوانین و مقررات متعدد، هنوز به جنگ به عنوان یکی از عوامل مؤثر فیصله دادن به اختلافات و منازعات نگریسته می شود. صرفنظر از علت وقوع جنگ و تحمیل زیان های سنگین جانی و مالی برطرفین درگیر، واقیت تلخ ‌و انکار ناپذیری که در بسیاری از موارد جبران آن ها دشوار و غیرممکن است مصدومین جسمی و روانی است (بخشی زاده ، ۱۳۸۴) .

جنگ ضایعات و صدمات فیزیکی ، خسارت اقتصادی و عوارض نامطلوب عصبی و روانی به بارمی آورد که تا سالیان دراز ممکن است تداوم یابد . از عوارض هر جنگی مشکلات جسمی و روانی است که برای افرادی که به طور مستقیم یا غیرمستقم در صحنه جنگ حضور دارند ، به وجود می‌آید . گذشته از محرومیتهای جسمی که منجر به نقص عضو می‌گردد ، جراحات روانی تا مدت‌ها پس از جنگ گریبانگیر صدمه دیدگان خواهد بود (رضایی ، ۱۳۷۶) .

معلولیت:

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 34
  • 35
  • 36
  • ...
  • 37
  • ...
  • 38
  • 39
  • 40
  • ...
  • 41
  • ...
  • 42
  • 43
  • 44
  • ...
  • 235
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

پرتال کارآموزی پویا اندیشان سبز

 تغییر در رابطه عاشقانه
 کسب درآمد از فروشگاه اینترنتی
 درآمد از طراحی وب
 تربیت سگ از تولگی تا بلوغ
 رهایی از بدبینی در رابطه
 درآمد از نوشتن مقاله تخصصی
 افزایش بهره‌وری در کسب درآمد
 درآمد از طراحی پوستر با هوش مصنوعی
 بازاریابی ایمیلی برای وب‌سایت
 آموزش ساخت انیمیشن با Animaker
 خرید لوازم و غذای گربه
 درآمد از طراحی کارت تبریک دیجیتال
 فروش محصولات فیزیکی آنلاین
 درآمد از عکاسی آنلاین
 راهکارهای افزایش درآمد آنلاین
 استفاده حرفه‌ای از ChatGPT
 علائم هاری در گربه
 زمان جداسازی توله سگ
 کسب درآمد از همکاری در فروش
 درمان سرماخوردگی سگ
 نگهداری سگ‌های روسی
 مهارت شنیدن در رابطه
 بیماری‌های عروس هلندی
 درمان استفراغ گربه
 آموزش Leonardo AI
 فروش مقالات علمی
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • خرید متن کامل پایان نامه ارشد | نمودار ۳-۱ مقدار واردات برنج از سال­های ۱۳۹۱ -۱۳۶۰ برحسب تن – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • فایل های دانشگاهی -تحقیق – پروژه – پرسشنامه‌ی راهبردهای مقابله تحصیلی[۱۱۵] (ACI) – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • فایل های مقالات و پروژه ها | قسمت 5 – 8
  • دانلود مطالب در مورد مبانی تدوین الگوی اسلامی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله | نمودار۲-۷- مدل قابلیت‌های مدیران سازمان تامین اجتماعی، منبع ؛ طراحی الگوی شایستگی های مدیران – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود متن کامل پایان نامه ارشد – مبنای نظری، سطوح وابعادسلامت سازمانی (OHI)از دیدگاه هوی و همکاران – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • منابع مورد نیاز برای پایان نامه : منابع کارشناسی ارشد درباره برنامه ریزی تولید ادغامی … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • مقالات تحقیقاتی و پایان نامه ها | بند سوم:آثار حقوقی مبانی نفقه – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • مقالات و پایان نامه ها | ۲-۷-۷- دیدگاه های مطروحه در مورد قطعنامه ۲۱۷۸ در شورای امنیت – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود منابع پایان نامه ها | ۱-۷-۲-هوش هیجانی – 4
  • پایان نامه -تحقیق-مقاله | ۲-۶ فرایند تکاملی در تعاریف خرید آنی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • طرح های تحقیقاتی و پایان نامه ها – بند سوم : کیفیت اجرای تعهدات اطلاعاتی واسطه­ها – 5
  • پایان نامه ها و مقالات تحقیقاتی – کنترل و اندازه گیری جوسازمانی – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود پایان نامه و مقاله | ۳-عدم تهیه­ وسیله و موجبات اجرای قرار کارشناسی: – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود منابع پایان نامه ها – ۲-۲-۶) ابزار اندازه گیری رضایت از شغل – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • دانلود پایان نامه و مقاله – نتیجه ای که از احکام صادره گرفته می شود این است که – 5
  • دانلود متن کامل پایان نامه ارشد – فصل دوم: – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • تحقیق-پروژه و پایان نامه – ۲- ۹- ویژگی هایی که در امر زناشویی نقش منفی دارد – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • فایل پایان نامه کارشناسی ارشد : منابع کارشناسی ارشد در مورد : رساله برای دریافت ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • منابع پایان نامه ها | « قالو یا ایها الغزیان اباً شیخاً کبیراً فخذانا مکانه انا نریک من المحسنین)) – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در مورد بررسی کارایی درونی … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود منابع پایان نامه درباره تاثیر منابع و قابلیت های ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان