1. 1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۵۸ ↑

1. 1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه ص۶۰۷ ↑

1. 1. – خویی، سیدابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۲۳۶ به بعد ↑

   

1. 1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص ۳۸۲ ↑

1. 1. – حسینی دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلامی، ج۹، ص ۳۱۶ تا ۳۱۷ ↑

1. 1. – لطفی، اسدالله ، ترجمه مباحث حقوقی شرح لمعه ، ص ۶۷۲ ↑

1. 1. – محقق حلی، ابوالقاسم نجم الدین جعفر بن الحسن، شرایع الاسلام،ج ۴، ص ۳۴۹ ↑

1. 1. – شیخ طوسی در کتاب نهایه گفته است با احصان سنگسار و بی احصان تازیانه شده می شود ولی شرایع الاسلام محقق حلی عقیده اول را بهتر دانسته است. رک محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۶۲ تا ۶۳ ↑

1. 1. – فیض، علیرضا، مقارنه تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام؛ ج۱، ص ۱۲۸ ↑

1. 1. دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۰۸ ↑

1. 1. حسینی دشتی، سید مصطفی، دایره المعارف جامع اسلام، ج۸، ص ۳۷۹ ↑

1. 1. خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص۲۵۰ ↑

1. 1. نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص۳۹۹ ↑

1. 1. مکی العاملی، شیخ ابی عبدالله شمس الدین محمد بن جمال الدین، اللمعه الدمشقیه، ص ۲۴۵ ↑

1. 1. – الحرالعاملی، شیخ محمدبن حسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل شریفه، ج ۱۸، باب ۵، ص ۴۲۹ ، حدیث ۱ ↑

1. 1. – خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۲۵۲ تا ۲۵۱ ↑

1. 1. – رک به سوره نور، آیات ۴و۵ ↑

1. 1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ، ص ۶۱۱ ↑

1. 1. – سوره نور آیه ۴ ↑

1. 1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۱۳ ↑

1. 1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی ، ص ۳ تا ۴ ↑

1. 1. – خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۳۳۹ ↑

1. 1. – اندازه حد در تمام افراد و مصادیق آن، در شرح معین گردیده ولی ‌در مورد تعزیر اصل در آن، عدم تعیین است و بیشتر مصادیق آن نیز چنین است ولی روایاتی رسیده که در پاره ای از موارد اندازه و مقدار تعزیر نیز معین گردیده است. رک محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۴ تا ۵ ↑

1. 1. – خویی، سید ابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۳۳۹ ↑

1. 1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۰۴ ↑

1. 1. – الحرالعاملی، محمدحسین، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشرعیه، ج ۱۸، باب ۳۹ از ابواب زنا، حدیث ۴ ↑

1. 1. – همان. حدیث ۱ ↑

1. 1. – خویی، سیدابوالقاسم، مبانی تکمله المنهاج، ج ۱، ص ۳۴۵- الحرالعاملی، محمد حسین، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشرعیه، ج ۱۸، احادیث باب ششم. ↑

1. 1. – کسی که معتقد است این گناه و جرم با یک بار اقرار ثابت نمی شود ابن ادریس است. رک محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۱۷۵ ↑

1. 1. – محمدی، ابوالحسن، ترجمه حدود و تعزیرات، قصاص، دیات از کتاب شرایع الاسلام محقق حلی و مسالک الافهام شهید ثانی، ص ۱۷۹ تا ۱۸۰ ↑

1. 1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج ۱۸، باب یک از ابواب حدود، حدیث ۲ ↑

1. 1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج۱۸، از ابواب مقدمات حدود، حدیث ۱ ↑

1. 1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرع شرایع الاسلام، ج ۴۱، ص ۲۵۷ ↑

1. 1. – العاملی (شهید ثانی)، زین الدین الجبلی ، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، ج ۳، ص ۱۶۵ ↑

1. 1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج ۱۸، باب ۲۰از ابواب مقدمات حدود، حدیث ۳ ↑

1. 1. – همان، ج ۱۸، از ابواب مقدمات حدود، حدیث ۱ ↑

1. 1. – مظاهری، حسین، توضیح المسائل، ص ۴۲۱ ↑

1. 1. – قاضی ابن براج، عبدالعزیز بن البراج الطرابلسی، المذهب، ج ۲ ، ص ۵۱۸ ↑

1. 1. – گلپایگانی، سید محمدرضا، مجمع المسائل، ج ۳، ص ۲۰۷ ↑

1. 1. – کریمی جهرمی، علی، الدار المنضود فی احکام الحدود، ج ۱، ص ۳۶۸ تا ۳۶۹ ↑

1. 1. – الحرالعاملی ، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه، ج ۱۸، باب ۱۳ از ابواب مقدمات الحدود و احکامها العامه، حدیث ۳ ↑

1. 1. – موسوی الخمینی، سید روح الله، ترجمه تحریرالوسیله، ج ۴، ص ۱۹۱ ↑

1. 1. – المفید، شیخ محمد بن النعمان (شیخ مفید)، الارشاد، ص ۹۷ ↑

1. 1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱، ۳۸۲ ↑

1. 1. – حسینی مراغی، میرعبدالفتاح، العناوین، ج ۲، ص ۴۹۵ ↑

1. 1. – طباطبایی، سید علی، ریاض المسائل، ج ۱، ص ۳۱۴ ↑

1. 1. – نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام، ج ۴۱ ، ص ۴۲۸ و ۴۲۵ ↑

1. 1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه، الی تحصیل مسائل الشریفه،ج ۱۸،باب ۳۳، حدیث۱ ↑

1. 1. – همان، الحدیث ۲ ↑

1. 1. – همان ۳۴باب، حدیث ۱ ↑

1. 1. – طوسی، شیخ ابوجعفر محمد بن حسن، النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوی، تصحیح و حواشی سید محمدباقر سبزواری ، ص ۷۰۲ ↑

1. 1. – الحرالعاملی، شیخ محمد بن الحسن، وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریفه ،ج ۱۸، باب ۷ از ابواب مقدمات الحدود و احکام قرآن، حدیث ۷ ↑

1. 1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۵۹۸ ↑

1. 1. – دادمرزی ، سید مهدی ، فقه استدلالی ترجمه تحریر اروضه فی شرح اللمعه، ص ۶۰۵ ↑

1. 1. – سوره نور، آیه ۱۹ ↑

1. 1. – سوره حجرات، آیه ۱۲ ↑

1. 1. – لنکرانی، فاضل ، جامع المسائل، ج ۱، ص ۵۲۲ ↑

1. 1. – تبریزی، میرزاجواد، استفتائات جدید، ص ۵۰۶، مسئله ۲۲۱۷ ↑

1. 1. – مکارم شیرازی، ناصر، مجموعه استفتائات جدید، ج ۲، ص ۴۸۸ ↑